Ajuda! Não consigo parar de pensar em Emoji!

Eu tenho um problema com emojis, eu acho. O que quero dizer é que às vezes penso em emojis. Quando procuro uma palavra ou frase para responder a coisas fora do contexto dos textos ou do Twitter, o que me vem à cabeça são os caracteres emoji. Minha namorada Sarah disse pela primeira vez que isso estava acontecendo com ela alguns meses atrás, depois que ela se viu incapaz de produzir qualquer alternativa para '

'em resposta a um e-mail de seu chefe.

Eu não percebi que isso estava acontecendo comigo até outro dia, quando eu estava lendo um artigo para a classe que estou ensinando, do notoriamente seco crítico de poesia Cleanth Brooks. No artigo, Brooks tenta argumentar que os críticos literários não devem levar em consideração o julgamento de um autor sobre a qualidade de seu próprio trabalho ao fazer uma crítica. Seu exemplo é uma versão de um dos romances menores de Hemingway: a declaração de 'Ernest Hemingway' em uma edição recente da Tempo revista que ele considera seu último romance como o melhor é de interesse para a biografia de Hemingway, mas a maioria dos leitores de Do outro lado do rio e nas árvores concordaria que não fornece absolutamente nada sobre o valor do romance - que, neste caso, o julgamento é simplesmente pateticamente inepto. '

Minha resposta mental imediata a esta frase foi '

'. Mas quanto mais eu pensava sobre isso, mais minha reação se transformava em

e acabei desenhando os próprios olhos na margem ao lado da frase. Obviamente, a sombra de Brooks não é sutil, e acho que é por isso que o emoji de fogo foi minha primeira reação. Você não pode simplesmente chamar o julgamento de alguém de 'simplesmente pateticamente inepto' sem querer ferir seus sentimentos, especialmente em 1951 quando este artigo foi publicado. Brooks está fazendo uma tentativa barata, e é hilário, mas a inadequação do local para uma declaração como essa é o que fez os olhos de emoji parecerem mais corretos. O que significa que minha primeira resposta consciente a uma frase em inglês foi uma série de imagens de desenho animado? Minha mente ficou tão saturada pelo uso de emoji em certos contextos que estou realmente gerando conteúdo cognitivo em emoji?

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A surpresa de pensar em pequenas imagens de desenho animado vem da expectativa de que a linguagem vai surgir na sua cabeça quando você pensar. Então, o que torna o emoji diferente da linguagem escrita? Qual é o significado dos emojis e é diferente do significado das palavras? Obviamente, emojis são imagens de coisas em sua maior parte, e a história do

desenvolvimento de emoji é uma leitura interessante. Claro que existem emojis como e e, mas na maioria dos casos os emojis representam pessoas e objetos comuns que seus desenvolvedores consideraram mais necessários para uma forma gráfica de comunicação digital.

A aparente diferença entre emojis e palavras é que o significado de uma palavra não é causado por algum vínculo inerente entre a palavra e a coisa ou conceito que ela nomeia ou significa. Lingüistas chame isso 'a arbitrariedade dos signos linguísticos.' Mesmo palavras aparentemente onomatopoéticas (palavras cuja pronúncia imita sons) são arbitrárias. Para ter uma prova disso, dê uma olhada neste australiano gráfico insanamente abrangente das maneiras como diferentes línguas representam onomatopoeticamente ruídos de animais.

Os emojis parecem violar a regra da arbitrariedade porque não são palavras. Eles parecem representar muito claramente algo distinto e real sobre o mundo - um rosto ou um certo gesto. Por hábito, associamos esses rostos ou gestos com significado emocional e significado social. O fato de os emojis terem nomes complica ainda mais as coisas. Se você navegar

emojipedia você começa a notar que a maioria dos nomes de emoji são excessivamente literais. Isso causa alguma complicação quando a literalidade dos nomes é aplicada aos emojis de rosto. Estranhamente, a tentativa de produzir um nome o mais literal possível significa que os emojis de rosto acabaram sendo nomeados de duas maneiras: o nome descreve a aparência do rosto ou indica qual estado emocional o emoji deve representar. Freqüentemente, dois emojis que parecem semelhantes têm nomes diferentes um do outro. Por exemplo, recebe o nome descritivo 'rosto com a boca aberta e suor frio', enquanto, que é o único emoji que usei para transmitir lágrimas tristes, recebe o nome de 'rosto desapontado, mas aliviado'. Até certo ponto, esses dois nomes são descrições e ambos envolvem elementos de conteúdo emocional implícito (a testa azul daquele pequeno emoji está fazendo seu suor 'frio'?). O segundo emoji aparentemente representa a expressão facial do sentimento complexo 'desapontado, mas aliviado', que é provavelmente a sensação que você tem quando fica com medo de convidar alguém para sair por muito tempo e, quando o faz, eles dizem não, mas parece bom pelo menos saber com certeza. Mas você enviaria como a pedra angular de uma conversa de texto que seguisse essas linhas? Para quem você comunicaria essa emoção? Sua mãe?

Se você olhar para outro par de emojis,

(rosto carrancudo com boca aberta) e

(rosto angustiado) o mesmo problema aparece. Por um lado, não estou nem um pouco convencido

é a aparência da angústia, mas, por outro lado, não parece haver rima ou razão para que emojis recebam nomes descritivos e quais recebam nomes representativos. A única diferença entre esses dois emojis são as sobrancelhas. O que isso tem a ver com a forma como o nome é atribuído? As coisas ficam ainda mais estranhas quando você entra nos emojis humanos mais realistas. A mulher na série rosa é particularmente preocupante. Claro, eu posso ficar atrás

sendo chamada de 'pessoa feliz levantando uma mão'. Esse é um nome descritivo e representativo sólido e misto. Ela está feliz porque está sorrindo e está levantando uma das mãos. Entendi. Mas

é chamado de 'pessoa do balcão de informações' que ...

.

Quanto mais eu pensava nisso, mais pensava nos nomes dos emojis parecia estar me afastando do problema que estava realmente preocupado: o fato de que estive pensando em emojis. Acabei ligando para um linguista, Neil Cohn, um pós-doutorado na UC San Diego que pesquisa linguagem visual e cognição para chegar ao cerne do problema. Expliquei meu problema a ele, que estava pirando porque não tinha uma linguagem para os pensamentos de emoji que estava tendo, e ele me disse que meu problema não era pensar em emoji, era como eu estava pensando sobre a própria linguagem . “Os humanos têm três maneiras de se comunicar, na verdade apenas três”, explica ele, “podemos falar, fazer palavras com nossas vozes, podemos assinar, como com a linguagem de sinais, e podemos desenhar”. Como seu local na rede Internet explica, 'desenho - especialmente imagens sequenciais - é estruturado como a linguagem. Assim como palavras em frases são usadas em línguas faladas, sequências de imagens podem criar uma linguagem visual. '

O trabalho de Cohn é o tipo de pesquisa que você lê que é ao mesmo tempo profundamente familiar e alucinante. Seu site inclui alguns resumos fáceis de seguir de suas teorias linguísticas bastante radicais. Sua grande ideia é que o desenho, longe de ser uma mera forma suplementar de comunicação, é na verdade um aspecto intrínseco da comunicação e cognição humanas. O fator decisivo, e é isso que torna a teoria de Cohn única, é que as linguagens visuais obedecem a princípios semelhantes de cognição 'para aqueles que já conhecemos governam nossa compreensão das línguas verbais e de sinais. Cohn explica que a linguagem visual, embora diferente em suas especificidades da linguagem verbal, é da mesma forma composta de regras observáveis ​​distintas em nossa prática comum de criar e ler imagens. 'Uma coisa muito comum é as pessoas dizerem que não conseguem desenhar', 'diz-me Cohn,' mas o que isso realmente significa é que têm capacidades subdesenvolvidas de expressão na linguagem visual. '

Mas esta não é uma falha pessoal. Em vez disso, Cohn insiste, vivemos em uma sociedade onde o desenvolvimento da linguagem visual não é uma prioridade. O resultado é que temos o que parece ser um senso intuitivo de como ler imagens, mas a maioria das pessoas não desenvolve a destreza dentro do que Cohn chama de 'linguagem visual americana' para produzir imagens que parecem aquelas sem as quais estão acostumadas a ler qualquer problema. 'Se você pedir a alguém para desenhar uma casa', ele me diz, 'a maioria das pessoas vai desenhar um triângulo no topo de um quadrado. Essa 's' casa ' na linguagem visual americana, mas não é assim que as casas são na vida real ', explica Cohn. Somos capazes de reconhecer objetos em desenhos em parte por meio da semelhança visual, mas isso não é necessário e pode nem mesmo ser um componente principal da maneira como nosso cérebro processa imagens.

Isso é verdade até mesmo para rostos e emoções humanas. Em um postagem do blog em 2009, Cohn discute um estudo de fMRI que revelou que, nas palavras dos autores do estudo, 'Notavelmente, os emoticons transmitem emoções sem a cognição dos rostos.' Os pesquisadores escanearam os cérebros de indivíduos olhando para emoticons não girados como ¯ _ (ツ) _ / ¯, e tiraram fotos de rostos digitalmente e descobriram que, embora as fotos de rostos ativassem áreas de reconhecimento facial e emocional do cérebro, o emoticons iluminavam apenas áreas de reconhecimento emocional. Cohn escreve em seu blog, 'esta descoberta tem consequências muito interessantes para a compreensão de como os cérebros processam vários graus de complexidade em imagens. A implicação aqui pelo menos é que rostos mais simplificados tornam-se mais explicitamente vinculados a um significado 'simbólico' em oposição ao seu significado icônico de se assemelhar a sua aparência. Ou seja, imagens mais simplificadas retiram o significado ao seu significado central, desconectadas da referência icônica em que estão enquadradas. ' Em outras palavras, quando olhamos para emoticons, nossos cérebros não processam rostos (emoticon como representação icônica de um rosto real), mas, uma vez que estamos habituados às regras de uso de emoticons, consideramos os emoticons como símbolos de conteúdo emocional. Quando se trata de emoticons, eles transmitem conteúdo emocional da mesma forma que palavras ou sinais, abstratamente, não por meio de sua representação de emoção em um rosto desenhado.

O conteúdo da web, como GIFs, nos dá imagens em movimento. Nossos cérebros montam as imagens que o GIF fornece quadro a quadro, produzindo o efeito de movimento. Quando você está limitado a emojis parados, só pode conseguir isso fazendo com que o tempo se desenrole como na linguagem escrita, da esquerda para a direita no campo visual. Este é o meu tipo favorito de jogo de emoji. Gosto de enviar às pessoas isto:

. A gramática típica de emojis nos faria perceber isso como três faces separadas posicionadas uma ao lado da outra. Essa é a lógica de não ver / falar / ouvir macacos maus

. Normalmente, não percebemos essa sequência como o mesmo macaco fazendo todos os três gestos. Mas se você inserir a cara de macaco simples entre cada uma das outras imagens, poderá perceber a série como uma sequência temporal:

. Você pode fazer isso com outras séries de emoji, como a mulher de camisa rosa. Aqui ela está pensando que reconhece alguém, percebendo que está enganada e então se sentindo envergonhada:

. Tudo bem, senhora, isso acontece com todo mundo.

O que está acontecendo na maneira como percebemos essas sequências de emojis como imagens sequenciadas no tempo é governado por duas restrições que, segundo Cohn, determinam como julgamos a identidade das imagens e para onde nossa atenção deve ir de imagem em imagem. Essas restrições, a restrição de continuidade e a restrição de atividade, explicam como damos sentido a imagens sequenciadas mais complexas, como as histórias em quadrinhos. Cohn explica: 'A restrição de continuidade é a ideia de que, para entender as coisas em sequência, você tenta estabelecer a continuidade entre elas, supondo que as coisas se repitam entre os painéis.' O efeito para as sequências de emojis significa que tendemos a julgar que 'os rostos sorridentes não são todos rostos diferentes, mas são um rosto conectado ao longo do tempo. A restrição de atividade diria, então, das coisas que mantêm a continuidade, você se preocupará mais com aquelas que mudam do que com aquelas que não mudam. ' Então, na série de emojis de macaco, focamos na posição das mãos porque elas são obviamente ativas, embora possamos deixar de notar que o emoji de cara de macaco simples tem uma cabeça com formato ligeiramente diferente dos outros três.

A maneira típica como a maioria das pessoas pensa sobre a escrita, diz Cohen, é que a palavra escrita é a transcrição de uma palavra verbal, que de alguma forma vem primeiro ou é mais autêntica. A palavra escrita 'cachorro' é uma forma da palavra falada 'cachorro', que é então ligada em nosso cérebro a um significado conceitual. Cohn diz que essa descrição do estado de coisas é basicamente correta, mas o que a maioria das pessoas não entende é que isso é profundamente antinatural.

“A escrita é basicamente um tipo de sinestesia culturalmente aprendida”, explica Cohn. Quando lemos, forçamos o conteúdo visual por meio de canais cognitivos verbais antes que eles possam se conectar ao conteúdo conceitual. Com efeito, a palavra escrita desencadeia uma resposta verbal que então passa a se conectar aos significados que temos para essa palavra. Aprender a ler e escrever exige muito esforço, precisamente porque conectar as vias visual e verbal não é algo que acontece organicamente. Quando se trata de escrita, fazemos com que as imagens visuais obedeçam, ou aproximem, as leis gramaticais da fala verbal.

Inserir emojis no lugar de palavras basicamente explode a gramática da frase escrita, porque não apenas produz confusão sobre o significado da palavra em particular, mas também desestabiliza a sintaxe de toda a frase porque aspectos da linguagem como parte da fala e tempo verbal determinam a maneira como outras palavras na frase produzem significado juntas. Nossa fala é altamente adaptativa e capaz de expressar novos e complexos conteúdos emocionais porque é infinitamente combinatória, de modo que novos significados estão sempre surgindo à medida que precisamos deles. Emoji, por outro lado, é uma linguagem visual incrivelmente limitada. É basicamente apenas um conjunto de substantivos, e nós os manipulamos por meio de outras gramáticas visuais para produzir significados complexos como movimento, tempo verbal e intensidade.

Portanto, não sou louco por pensar em emoji pela mesma razão que não sou louco por despachar árbitros quando eles não ligam para viagens quando estou assistindo basquete. Tudo o que deveríamos realmente chamar de nosso pensamento encontra múltiplas saídas em nossas capacidades verbais, gestuais e visuais e, como sugere Cohn, 'fomos projetados para usar as três ao mesmo tempo'.

significa algo muito particular para mim, assim como

significa algo muito particular para minha namorada. Acontece que há até um emoji (em certo sentido) em O som e a fúria de Faulkner, onde um personagem encontra uma placa fora de uma cidade que diz:

Para Faulkner, como sugere o crítico Nicolas Tredell em seu

livro sobre O som e a fúria e Enquanto eu estava morrendo , há um trocadilho na palavra francesa 'mot' (que significa 'palavra') e na semelhança fonética entre 'filho' e 'som' no nome 'Mottson'. Tredell argumenta que o sinal de Faulkner significa, 'mantenha seus olhos no som da palavra, no som da palavra que não aparece,' eu '. O emoji do olho perturba a própria ideia de linguagem porque não é uma palavra nem um som e, ao fazer isso, desafia a coerência de nossa linguagem, pensamento e ser. A imagem gráfica que interrompe o texto para Faulkner tornou-se parte de nosso uso pragmático cotidiano da linguagem, mas a conexão aparentemente infalível entre som, imagem e significado ainda pode nos pegar de surpresa e nos lembrar que, mesmo que nossa tecnologia de comunicação prometa identificação perfeita com o que produzimos, ainda estamos descobrindo os fundamentos de como a linguagem torna nosso pensamento possível. E isso pode fazer você se sentir.

'para ser o Drake Emoji. Ele está ligado Twitter .